• Experimentează noua senzaţie…  Răsfaţă-te cu … Trăieşte cu stil…  Încearcă … Fii … O panoplie de dorinţe înfăşoară spectatorul sedus de imagini şi sunete senzuale: sexpresii, performanţe tehnologice expuse idolatru, vizualizări ale unei realităţi utopice devenite pură realitate, culori şi texturi suprarealiste, gusturi şi odoruri pixelate, etc. În plus,  tonul imperativ şi colocvial, la persoana…

    Read more →

  • Viaţa e un cimitir de lucidităţi retrospective (Jean-Francoise Revel) a) Ateismul funcţional Multă vreme am crezut că cea mai mare provocare a creştinismului din secolul nostru este problema ateismului funcţional al celor care sunt creştini nominali. De altfel, nici nu sunt greu de sesizat, în vieţile fiecăruia dintre noi, acele momente în care cerul tace,…

    Read more →

  • Exilul divinului

    La început era Cuvântul  şi Cuvântul era cu Dumnezeu şi Cuvântul era Dumnezeu. (…) A venit la ai Săi şi ai Săi nu L-au primit (Ioan 1:1, 11). Ne credem cei dintâi care “demistifică” mitul lui Adam şi al Evei şi ne clamăm mândria pretutindeni. Dar nu vedem ceea ce caracterizează în mod esenţial acest…

    Read more →

  • Împreună cu Ioana Pârvulescu, vă fac o invitaţie la un popas În ţara Miticilor. De şapte ori Caragiale (Humanitas, 2008). În dorinţa de a sparge tiparul interpretării grosiere a operei lui Caragiale, autoarea vrea să îndrepte nedreptatea făcută, aceea de a-l considera pe Caragiale ca un simplu documentarist iar opera sa fiind mimetismul fidel al…

    Read more →

  • Astăzi am fost martorul unei coincidenţe bizare: dimineaţă am predat un text al lui Karl Popper, cel despre natura dictaturii, societatea deschisă şi rolul criticii în democraţie, iar la amiază am auzit de acuzaţia de rasism, adusă unui rafinat şi foarte diplomat intelectual român, actualul ministru de externe. Iată pasajul problematic: „Avem nişte probleme fiziologice,…

    Read more →

139,341 hits

What if …April 3, 2011alonewithothers
Why (New Atheism's) Fundamentalism KillsWhy (New Atheism's) Fundamentalism KillsAugust 21, 2011alonewithothers
Psalmul 22August 20, 2009alonewithothers
Log in

Leave a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

, ,

Experimentează noua senzaţie…  Răsfaţă-te cu …

Trăieşte cu stil…  Încearcă … Fii …

O panoplie de dorinţe înfăşoară spectatorul sedus de imagini şi sunete senzuale: sexpresii, performanţe tehnologice expuse idolatru, vizualizări ale unei realităţi utopice devenite pură realitate, culori şi texturi suprarealiste, gusturi şi odoruri pixelate, etc. În plus,  tonul imperativ şi colocvial, la persoana a 2-a singular, al vocii  narative publicitare (feminine – ispititoare, masculine – autoritare), creează impresia că cel mai bun prieten îţi vinde pontul fericirii şi se merită să-i fii recunoscător, cumpărându-i marfa.

S-ar părea că tinerii sunt mai predispuşi modelării culturale a discursurilor publicitare. Cine nu a simţit şenilele unei propagande coercitive (cea comunistă este un model prin excelenţă), va fi predispus capitulării în faţa persuasiunii şi seducţiei capitaliste. Imobilizat de perfidia candidă a multor reclame, un tânăr va părea suficient de credul şi naiv pentru a se lăsa format de o estetică nicicând gratuită.

O structură narativă foarte des folosită în reclame este cea care urmează doi paşi: (1) frustrează, creează nevoia pentru ca, mai apoi, (2) prezentarea hiperbolică a produsului să creeze senzaţia (şi convingerea care se fundamentează pe senzaţie)  că acest produs are proprietăţile mesianice care îţi pot împlini nevoile. Jocul dorinţei este  întotdeauna secondat de cel al nemulţumirii. Reclamele încep cu nemulţumirea şi culminează cu dorinţa împlinită. În realitatea cotidiană însă, procesul se cam inversează.

Comunităţile şi personajele imaginate din Babelul media, cu formele lor senzaţionale,  devin paradigmă de  simţire şi vieţuire.  Asistăm astfel la o fugă de mimetismul cenuşiu şi sordid din viaţa reală, urmat de o chinuită imitare  a noului umanism: sexy, viril, puternic, performant, veşnic tânăr şi  care este liber să îşi satisfacă orice dorinţă. Ar părea împlinirea visului de mărire a oricărui puber. Dar cinismul multiplicării dorinţelor este algoritmizat într-o expulzare ruşinoasă din paradisul consumerist atunci când nu mai poţi susţine, în viaţa reală, pretenţiile hiperbolizate în Photoshop şi Flash.

De prea multe ori mecanismul seducerii se transformă într-un mecanism al victimizării. Însă, undeva, din cenuşa acestui paradis destrămat, se rotunjesc nişte cifre din tabelul de vânzări ale corporaţiilor. Cine mai ştie ceva de oamenii care au ajuns deşeuri ale unor utopii (doar pur comerciale, din păcate) prea pofticioase?