• High standards need strong sources (Ch. Taylor, Sources of the Self: The Making of The Modern Identity, Cambridge University Press, 1989, p. 516) Indiferent de culoarea filosofică, politică, de afinitățile estetice, preferințele morale, etc, există totuși o virtute care nu dezbină, nu impune, nu cere supunere și nici nu răspunde la toate întrebările ci se…

    Read more →

  • Eu sunt un liberal clasic, în sensul celui descris de Isus, Pavel (în primă instanță) și apoi de Montaigne, Locke, Burke, Mill. Afirm inevitabila diversitate dată de invitabila inegalitate cu care ne naștem dar și necesitatea unui set de principii și valori care pot face co-existența noastră suportabilă, cel puțin. Privarea de libertate, totalitarismul în…

    Read more →

  • Știu că există perioade în viață când, asemenea lui Ilie sau Moise, trebuie să te duci în pustie și să faci școala cunoașterii de sine și a lui Dumnezeu. După perioada de tăcere și liniște, iată că urmează cea în care te poți avânta în fluxul activităților sociale, poți deschide gura, exprima opinii, judecăți de valoare,…

    Read more →

  • Some rise by sin and some by virtue fall (W. Shakespeare, Measure for Measure, Act 2, Scene 1) Noii sfinți gălăgioși De când mă știu am fost sceptic și câteodată chiar mi-a fost frică de sfinții gălăgioși. Nu pentru că simțeam vreo vulnerabilitate în fața torentului lor zelos sau pentru că trebuia să îmi acopăr și mai mult…

    Read more →

  • Primul articol din această serie – De ce diavolul e (aproape) întotdeauna simpatic (1. Partenerul) – a fost o succintă introducere în pretenția de parteneriat pe care o are diavolul față de oameni. E timpul acum să începem detalierea metodelor pe care le folosește. Șoapta asurzitoare este una dintre ele. Diavolul a fost întotdeauna un progresist, ciudat de…

    Read more →

138,885 hits

Psalmul 22August 20, 2009alonewithothers
Be not mysterious but in contact with mystery!Be not mysterious but in contact with mystery!February 16, 2013alonewithothers
Scurtă ecologie a îndoielii (Revolution 2.0)September 10, 2013alonewithothers
Log in

Leave a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

High standards need strong sources (Ch. Taylor, Sources of the Self: The Making of The Modern Identity, Cambridge University Press, 1989, p. 516)

Indiferent de culoarea filosofică, politică, de afinitățile estetice, preferințele morale, etc, există totuși o virtute care nu dezbină, nu impune, nu cere supunere și nici nu răspunde la toate întrebările ci se oferă exemplu, cheamă, vindecă, înțelege oamenii și îi lasă să fie diferiți în timp ce îi schimbă înspre mai bine. Este virtutea care nu strigă despre sine, nu se umflă, nu pune pumnul în gură, nu răspunde la acuzații cu invective dar știe, la momentul potrivit, să atingă exact fibra virtuții vicioase:

„Dacă aţi fi orbi”, le-a răspuns Isus, „n-aţi avea păcat; dar acum ziceţi: ,Vedem.’ Tocmai de aceea, păcatul vostru rămâne.” (Ioan 9:41)

O astfel de virtute nu are obsesia ofensarii, chiar mai mult, știe să accepte vinovății care nu-i aparține, vrea să întindă mâna celui diferit, câteodată aflat în mâna celuilalt, a dușmanului care-i vrea moartea. Aceasta este virtutea care mă cheamă să îmi recunosc toate ”unghiurile moarte”, mă învață tandru să accept că pe unele dintre ele mi le descoperă prin celălalt, mă învață să fiu empatic, să caut pacea cu celălalt și totuși are onestitatea să mă avertizeze că s-ar putea să nu am deloc parte de pace din partea celorlalți.  Aceasta este virtutea care lasă ca toate punctele de suspensie și necunoscutele din viață să își afle răspunsul la vremea potrivită (ceea ce o face cu adevărat atractivă pentru un spirit liber)…