• […] As the liberal Protestant scholar Gary Dorrien has pointed out, the Christianity that animated causes such as the Social Gospel and the civil rights movement was much more dogmatic than present-day liberal faith. Its leaders had a “deep grounding in Bible study, family devotions, personal prayer and worship.” They argued for progressive reform in…

    Read more →

  • Ironia situaţiei în care fariseii Îl ispiteau pe Isus cu întrebarea dacă se cuvine să plătească taxele romane era că, dincolo de pretinsa lor devoţiune şi sfinţenie pentru Dumnezeu şi dincolo de mult trâmbiţata independenţă faţă de sistemul politic, ei erau de fapt oportuniştii cei mai predispuşi în a se folosi de puterea Cezarului pentru a-L omorî…

    Read more →

  • Opera Magna

    Ciudate vremuri am ajuns să trăim din moment ce mai toți admirăm estetic răul moral, personal, socio-politic. Dacă suntem puțin atenți la cum se iau premiile Oscar vom vedea că ele se iau azi nu atât pentru roluri de buni samariteni, cât pentru roluri de jockeri cruzi, duali sau multipli, complecși în cutele întunecoase, dar…

    Read more →

  • Natura iubește inegalitatea și își păstrează fascinantul echilibru tocmai pe baza diferențelor dintre subiecții ei. Oamenii se nasc inegali nu doar în statură, greutate, zâmbet, forță și inteligență, ci și în mugurii care vor înflori mai târziu în ceea ce va deveni personalitatea umană: unii sunt mai expresivi, alții sunt mai reținuți/vicleni/prostuți/leneși/muncitori/ambițioși/certăreți/delăsători… Istoria curge laolaltă…

    Read more →

  • În articolul ”The Rise of State Capitalism” din The Economist (ediția din 21 ianuarie 2012) se analizează sumar starea de aparentă sănătate și virilitate a economiilor statelor emergente – China, Brazilia, Rusia, India – în timp ce alte state se chinuie sub povara așa zisei crize sistemice a capitalismului. Coperta acelei ediții este emblematică: un…

    Read more →

138,904 hits

Log in

Leave a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

[…] As the liberal Protestant scholar Gary Dorrien has pointed out, the Christianity that animated causes such as the Social Gospel and the civil rights movement was much more dogmatic than present-day liberal faith. Its leaders had a “deep grounding in Bible study, family devotions, personal prayer and worship.” They argued for progressive reform in the context of “a personal transcendent God … the divinity of Christ, the need of personal redemption and the importance of Christian missions.”

Today, by contrast, the leaders of the Episcopal Church and similar bodies often don’t seem to be offering anything you can’t already get from a purely secular liberalism. Which suggests that perhaps they should pause, amid their frantic renovations, and consider not just what they would change about historic Christianity, but what they would defend and offer uncompromisingly to the world.

Absent such a reconsideration, their fate is nearly certain: they will change, and change, and die. (Ross Douthat, Can Liberal Christianity Be Saved? July 14, 2012, New York Times)