Books
-
Aşa cum spunea Jorge Luis Borges, toate instrumentele omului sunt extensii ale corpului său, doar cartea este o extensie a memoriei şi a imaginaţiei sale (Twenty-Four Conversations with Borges: Interviews by Roberto Alifano 1981-1983, GrovePress, 1984, p. 34). Distrugerea/arderea cărţilor poate fi văzută astfel ca o purificare, o anihilare a unei memorii colective/individuale. Cărţile sunt
-
(continuare a articolului Ipocriziile ignoranţei docte (M. Foucault)) Pe coasta de vest a Americii trăiesc a ”bunch of liberals”, copiii generației hippie de prin ’60-’70, postmoderni fițoși, activiști ai drepturilor minorităților de orice fel și culoare (cam la fel de violenți ca talibanii retrograzi de prin alte colțuri ale lumii), ”tree huggers” emoționați la zumzetul unui
-
Condiționări inevitabile Nu e nicio noutate faptul că suntem ființe dominate de apetența pentru suprafață – ne preocupă mai degrabă luciul epidermei decât gândirea și identitatea sinelui, coaja e mai ușor de atins și de văzut decât un miez pentru care trebuie să depui efort ca să-l descoperi, cochilia e îndestulătoare pentru o siguranță exilată
-
Notă: Seria de articole ce comentează conținutul cărții lui A. Byers a început cu analiza câtorva rădăcini ale cinismului creștinismului de duzină, înțeles ca o reacție la idealismul, religiozitatea, adicția experienței (1. cinismul nostru cel de toate zilele – prima parte)), anti-intelectualismul și irelevanța culturală a ceea ce putem numi Pop-Christianity (partea a doua)), continuând apoi cu
-
Cum și de ce devenim cinici? Se întâmplă ca abundența informațiilor să ne transforme în albii secate de vitalitate și de încredere. Dar oricât de paradoxal ar părea și oricât de greu ne-ar fi să recunoaștem, până la urmă voința este cea care se folosește de cunoaștere în protejarea propriilor edificii (comoditate, control) și nicidecum
Alonewithothers's Blog 