July 2010
-
În continuarea gândului lui Kierkegaard … În ce mă priveşte, îmi cunosc prea bine reacţia instinctivă la decizia lui Dumnezeu de a rămâne ascuns: mă răzbun ignorându-L. Încerc să-L scot pe Dumnezeu din viaţa mea asemenea unui copil care crede că se poate ascunde de oamenii mari acoperindu-şi ochii cu mânuţele dolofane. Dacă El nu
-
Aviz comodităţii noastre funciare: There are many people who arrive at conclusions in life much the way schoolboys do; they cheat their teachers by copying the answer book without having worked the problem themselves (Charles E. Moore (Ed.), Provocations. Spiritual Writing of Kierkegaard, Plough Publishing House, 2007, p. 264 – cartea este disponibilă gratuit pe
-
Atunci când se acuză sinceritatea unei relaţii prin dizolvarea dragostei în interese meschine, suspiciunea trebuie dovedită, supusă şi ea testării. Dacă se dovedeşte veridicitatea acuzaţiei, atunci acuzatorul câştigă un ascendent moral (ascendent moral obţinut, paradoxal, tocmai de cel care, de obicei, respinge moralitatea/comandamentele morale). Dar, dacă prin testare se ajunge la infirmarea acuzaţiei, atunci avem
-
Teză (şi consecinţele ei) de discutat: prima şi cea mai decentă proprietate a raţiunii este să îşi recunoască propriile limite.
-
Spre deosebire de cosmogoniile şi teogoniile mesopotamieme, creaţia din Geneza este o veritabilă reducţie mitologică, cu un larg simţ al libertăţii. În ochii cercetărului biblic contemporan, cu filiaţii în ştiinţele naturale, Geneza 1:1-2:3 pare a fi cosmologia antică cea mai apropiată de o viziune ştiinţifică, cel puţin aşa cum ne-o asumăm în momentul actual. W.
Alonewithothers's Blog 