June 2010
-
Poate că veţi spune: ţara arde şi filologii/teologii nu mai pot de grija manuscriselor greceşti. O astfel de simplificare grosieră dă seama nu doar de nivelul de cultură sau al simţului civic, ci de puternica condiţionare a sărăciei noastre materiale de cea sufletească. Vrem sau nu, va trebui să recunoaştem că ceea ce numim criză
-
“There is no safe investment. To love at all is to be vulnerable. Love anything, and your heart will certainly be wrung and possibly broken. If you want to make sure of keeping it intact, you must give your heart to no one, not even an animal. Wrap it carefully round with little hobbies and
-
După ce omenirea a fost martoră la primele două revoluţii industriale (cea a trasportului şi a transmiterii/comunicării), asistăm acum la a treia revoluţie, cea a transplantului. Odată colonizat spaţiul geografic, a mai rămas de colonizat spaţiul corpului uman. În arta virtuală, modificarea tehnologică a corpului este, de cele mai multe ori, o mutilare a lui,
-
Paradigma hipermodernismului este incompletă fără contribuţia lui Paul Virilio. Pentru filosoful francez, hipermodernismul nu înseamnă doar intensificarea ci şi înlocuirea formelor moderne de gândire. Paul Virilio are o viziune catastrofică asupra tehnologiei („It is necessary to be an atheist of technology”). Configurarea tehnologică a modernităţii este ceea ce îi aduce şi sfârşitul. Ori tehnologicul sfârşeşte