Fall in Ritual
-
The first call is frequently to follow Jesus or to prepare ourselves to do wonderful and noble things for the Kingdom. We are appreciated and admired by family, by friends or by the community. The second call comes later, when we accept that we cannot do big or heroic things for Jesus; it is a
-
Despre câteva dintre patologiile fundamentaliștilor creștini am vorbit cu o altă ocazie (Sclavii credinței), rămânând dator cu întoarcerea reflectorului către cealaltă parte, cea a liberalismului ”creștin” și a bolilor pe care acesta le ascunde sub epiderma sa emancipată. De fapt, în seria de articole Credința fără iluzii am urmărit și comentat cartea lui Andrew Byers,
-
Cum și de ce devenim cinici? Se întâmplă ca abundența informațiilor să ne transforme în albii secate de vitalitate și de încredere. Dar oricât de paradoxal ar părea și oricât de greu ne-ar fi să recunoaștem, până la urmă voința este cea care se folosește de cunoaștere în protejarea propriilor edificii (comoditate, control) și nicidecum
-
În spațiul public ne cam îngrămădim fiecare cu sacul nostru de ”daruri” pentru celălalt, strigându-ne ca buni precupeți credințele sau necredințele noastre, pe care le afișăm într-un concurs de frumusețe a IQ-ului/spiritului. Pluralismul societății, vizibil prin permutarea granițelor geografice cu cele de identitate etnică, religioasă, ale străinului ”next door”, această realitate policromă ne lasă de
-
4. Anti-intelectualismul este o altă cauză a cinismului creștinilor mileniului trei. Nu trebuie să filosofăm mult asupra cauzelor care determină părăsirea credinței creștine de către tinerii evanghelici o dată ce aceștia pășesc prin colegii și universități. Acrobatica versetelor din Biblie cu care micii sofiști de la amvoane rezolvau marile probleme ale vieții pălește pe lângă
Alonewithothers's Blog 