În sfârșit am ajuns să țin în mâini și să citesc cartea lui Tim Keller, The Reason for God (Riverhead Books, New York, 2009).
Ea este un exemplu de cum se poate face apologetică nu defensivă, așa cum am fost obișnuiți, ci una care demonstrează contradicțiile interne ale alternativelor filosofice, ce par indubitabile. Filosofiile relativismului postmodern și ale noului ateism par populare doar pentru simplu fapt că atacă și distrug cu o forță juvenilă, condescendentă, sensurile creștinismului. Mania răsturnării gnostice are astăzi un succes teribil pentru că sunt destui clienți care își reglează stima în funcție de ultimul trend cultural sau care caută supape de refulare pentru propriile frustrări confesionale.
Iată dar intenția autorului, declarată în capitolul introductiv:
Some people say, “I don’t believe in Christianity because I can’t accept the existence of moral absolutes. Everyoane should determine moral truth for him-or herself”. Is that a statement they can prove to someone who doesn’t share it? No, it is a leap of faith, a deep belief that individual rights operate not only in the political sphere but also in the moral. There is no empirical proof for such position. So the doubt (of moral absolutes) is a leap. (p. xviii)
The only way to doubt Christianity rightly and fairly is to discern the alternate belief under each of your doubts and then to ask yourself what reason you have for believing it. How do you know your belief is true? It would be inconsistent to require more justification for Christian belief than you do for your own, but that is frequently what happens. In fairness you must doubt your doubts. My thesis is that if you come to recognize the beliefs on which your doubts about Christianity are based, and if you seek as much proof for those beliefs as you seek from Christianity for theirs – you will discover that your doubts are not so solid as they first appeared (p. xix).
Alonewithothers's Blog 